明神宗万历乙卯（公元1615年）明光道人初建于伏虎寺右，名为会宗堂、会宗坊，取儒、释、道三教会宗之意。清初迁建于现址，顺治九年（公元1652年）闻达和尚重建。康熙四十二年以《释氏要览》“四恩四报”中“报国主恩”之意，康熙皇帝御题“报国寺”匾额而易名，报国寺寺名也沿用至今。
报国寺，为入山第一大寺，位于凤凰坪下，海拔533米，坐北朝南，占地百亩，为山中第一大寺。建于明万历年间，原名会宗堂，取儒、释、道三教会宗之意。清初迁建于此，顺治九年重建。康熙四十二年（公元1703年）取“四恩四报”中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额而易名。后几经培修，1993年又新建钟楼、鼓楼、茶园、法物流通处。殿宇五重，山门、弥勒殿、大雄宝殿、七佛殿、普贤殿。
山门为六柱五列二进，飞檐翘角，三叠式屋面。山门正中悬挂“报国寺”大字木匾。第一殿弥勒殿，中供弥勒彩绘泥塑像，笑口常开。第二殿大雄宝殿，是寺院的正殿，殿内大龛上供奉释迦牟尼金身彩饰坐莲台像。左龛供泥塑金身文殊像，右龛供地藏王，金身金冠金裟坐莲台像。左右两厢有形态各异的十八罗汉彩塑金身塑像。后龛内是一尊阿弥陀佛像。第三殿七佛殿，供奉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、释迦牟尼佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛。第四殿普贤殿，殿阁楼上是藏经楼，殿内近年新塑普贤骑象一尊。白象跪卧回首，背上六重金莲。各殿都在一条中轴线上，逐级增高。两侧有僧寮客舍，还配有吟翠楼、待月山房、花影亭、弄月亭、七香轩等。
伏虎寺
晋时为一小庙，唐云安禅师重建，旁有龙神堂、药师殿。南宋绍兴年间行僧心庵再建。僧士性建尊胜幢以镇虎患，改名伏虎寺，一说寺后山状如伏虎而得名。又名虎溪禅林。伏虎寺名也沿用至今。
伏虎寺始建于唐代，南宋绍兴年间改建，清顺治年间，贯之和尚重建，历时二十载，为全山最大寺庙之一。进入寺门便是弥勒殿，殿内供金身泥塑弥勒坐像，两侧分塑四大天王坐像。弥勒殿后系韦陀殿，内有韦陀像。
普贤殿内塑有普贤金身塑像，背龛供奉阿弥陀佛像。大雄宝殿内正龛上供三身佛，即法身佛、报身佛、应身佛。 按佛教的信仰，三身佛是释迦牟尼的三种不同化身。殿内左龛塑文殊像，右龛塑普贤像，左右两侧塑十八罗汉像，后龛塑观音渡海像。
大雄宝殿右侧后院内有华严塔亭，中置明代铸造的紫铜华严塔一座，塔高5.8米，共14层，塔身铸有4700余尊小佛像，塔体镌刻《华严经》文。华严铜塔以其时代久远、体形高大和铸造精良而居中国铜塔之最。
清音阁
清音阁原名牛心寺，唐僖宗乾符四年，即公元八七七年，慧通禅师创建。明洪武帝时，广济禅师遁迹于此，取晋人左思《招隐诗》何必丝与竹，山水有清音之意，更名清音阁。
阁中有大雄宝殿，内供一佛二菩萨，中供释迦牟尼佛祖，两侧为文殊和普贤菩萨。嘉靖年间别传和尚整修桥、阁，清玉修禅师继修。1924年阁、殿毁于火，1928年僧源竺募建于现址。1953年培修，改建三桥二亭和一线天栈道。1992年新建阁楼一座。寺前有双飞亭，亦称接引亭、接御亭。下有琉璃亭，亭下北侧有1990年8月建中日诗碑亭，亦称良宽诗碑亭。
万年寺
东晋隆安四年（公元400年），高僧慧池至此，率众僧精修，塑普贤供奉，名普贤寺。唐禧宗乾符三年（公元876年）慧通禅师重修，更名白水寺。北宋太宗太平兴国四年（公元979年）扩建。次年二月，白水寺僧茂真奉诏入朝，太宗赵光义赐黄金三千两，谴使入蜀铸普贤铜像于此祀奉，并建大阁复之，改名白水普贤寺，明神宗万历二十七年（公元1599年）毁于火，次年慈圣皇太后赐金修复，明神宗朱翊钧为祝其母慈圣皇太后七十寿辰，御题“圣寿万年寺”，易名至今。
现有殿宇五重：山门、弥勒殿、砖殿、巍峨宝殿、大雄宝殿。万年寺砖殿为我国古代建筑一大奇观，该建筑400年来经历了18次地震，却安然无恙，被誉为我国古建筑史上的奇迹。殿内有宋代铸造的普贤菩萨骑六牙白象铜铸像一尊，高7.85米，重62吨。距今已有一千余年，堪称稀世国宝。1986年以后又修复了弥勒殿、般若堂、幽冥钟亭、鼓楼长廊、山门等，宏伟庄严。
洪椿坪
洪椿坪，始建于明朝，称千佛庵；清时重修，因寺前有古洪椿树而得名。传为宝掌和尚结茅处。洪椿坪内珍贵文物数不胜数。一是楹联众多，且品位较高；二是寺内藏有清制千佛莲灯，雕镂精美；三是寺内存有清朝乾隆年间的木制“正明司碑”，具有很高的史料价值。寺院周围山抱林拥，葱郁幽静，雨雾蒙蒙，千枝滴翠。并有峨眉十景之一的“洪椿晓雨”现为峨眉山全国重点寺庙之一。
仙峰寺
仙峰寺，古名延慈寺、慈佛院。又名仙峰禅院。明万历四十年（公元1612年）扩建。明末毁于火。清乾隆年间再建。寺内有弥勒殿、大雄宝殿、舍利宝殿、餐秀山房等。寺宇屋面全为锡瓦、铝皮所盖，衬托于浓翠欲滴的苍藤古树之中，有“碧海圭玉”的美誉。其实这里曾是一座道观，东汉时，道教在山上流传，晋代时佛教开始传上山。但因山高地广，两教各占山头，隋唐时还平分秋色，但到了后来，由于政府崇佛及社会各种因素，加上道教传教不力，明末时道教开始衰落，而佛教依然禅灯长明，清初之时，一些道观更改为寺庙，从此神仙无影无踪，只留下遗址任凭世人追忆，现在这座仙峰寺就是典型代表。
洗象池
洗象池，明时仅为一亭，称初喜亭，后改建为庵，名初喜庵。清康熙（公元1699年）建寺。乾隆初年（公元1736年）月正和尚扩建，因寺前有一小池，相传普贤菩萨骑象经过时，白象曾经在水池中沐浴，故改名洗象池，又称天花禅院。现有弥勒殿、大雄宝殿、观音殿及藏经楼、客寮等。上行五里，曾有大乘寺，传为西域阿婆多罗尊者，晋时入蜀礼峨眉山时开建，名化城寺，因以木皮盖殿，又名木皮殿。
华藏寺
华藏寺，始建于东汉，当时称普光殿，后改名为光相寺。明代在殿后最高处营建普贤殿，俗称铜殿。殿顶鎏金，又称金顶。
铜殿及华藏寺皆毁于火，于1986年—1989年按原貌修建。2005年，华藏寺经过改造，分为四层两重殿，包括金殿、大雄宝殿。 “华藏寺”横匾为赵朴初书。其中，金殿采用金瓦，大雄宝殿采用铜瓦，梁栓、门窗、斗拱等均为铜铸，殿宇屋面为金黄色和铁灰色琉璃瓦，红墙朱柱，雕花彩绘，金碧辉煌。两殿均在中轴线上，以渐次提升组织建筑序列，突出了金顶的佛教名山中全部建筑的重要性和它们各自的个性。尤其金殿外观形象显示了崇高而神秘的价值， 达到了超尘除俗、俯视凡界的宗教意境。游人步入其中，有渐入天国之感。
