距离北京城区约100公里，距离怀柔城区57公里，汤河口镇南约2公里。111国道下方山谷中的一座村落，村落北靠山岭，南有白河。内有卵石堆垒而成的民居，和黄土版筑的建筑，均为北方山地传统民居。周边山岭可徒步登山，有果树、战壕与“文革”年间遗留的山石标记。
淘色 云端公路与谷下山村
从北京往北，走111国道是一段令人晕眩的旅程，山岭如屏风，在每一次掉转方向时迎面打开或合拢，将你引向各种转瞬即逝的空间。
这些崭新空间的瞬间消失在于我们的不休运动，但在一个拐角处，我们停了下来。脚下是一处山谷中的小村落，它的房子几乎在数百米之上的公路边就能数得清楚，犹如孩子的小手在碗中撒的一把豆子。这个村子，叫做后安岭，只有198人。
公路下的山谷有人居住
从公路上俯瞰村子，你是戴着望远镜的。并非非要戴那光学玩意，而是指你站在公路的制高点上远眺底下的村落，本身就有一种望远镜的视角感受。俯瞰，是这座村子给我们带来的最大快乐。
村子的北侧是一派逶迤平缓的山丘，南侧则是泛着银光的白色，封冻之中，现在看来更像是一条宽阔的白色地层裸露在我们面前，它的面积甚至大于村子那些院落总和。白色的冰河，让村子显得凛冽而洁净。
在村子的上方，有两道一高一低略显灰白的盘山公路，那是我们的车也即将经过的地方。在那里，一辆红色的小面包车默无声息地移动着，大约十五分钟之后，它从我们脚边呼啸而过。我想，在村子内的某个窗户里，一定有人抬头看着这一圈圈的村落上空的公路，和默片般在云端来来往往的汽车，而有的小面包车或许就是他将在当天下午挥手拦下、搭乘着去城区的小公共呢。
从公路下去，当你自己身处村中时，谷地消失了。你感觉不到自己在一个巨大的碗中，村子很平，周围也很平，只是东南方向总有一片燕山山脉的剪影，让村子处于一种遥远的淡薄阴影之中。
石头建造的村中大院
但是，低头之间，我们依然能发现村子绝非是平的，它是斜的。
村子建筑在一片由北侧山岭所延伸下来的坡面上。村南侧水泥乡村公路之外，是一片暂时修养着的高粱地，地块被一圈圈的石头堤坝所围绕，据村里农村合作社的负责人高进称，在这儿种植，每一棵树下的土面都要用石头圈围起来，不是为了当花坛作装饰，而是克服水土流失，尤其在下雨天。而每一块庄稼地，也都要用石头围起，当地话叫做“坝”。
在同一片土地里，也有各种高低不同的石坝，简洁、干净，比水泥与大理石都更有装饰效果，其形式感令人想到北欧的某些简洁主义设计，例如阿尔托的石头房子。
事实上，村子里的石头房子绝不在少数。
那些圆滑硕大如枕头的河光石（当地说法，指在河水中洗磨光滑的卵石），凹凹凸凸地排列着，直直立在我们眼前，带着自然而不可仿制的生动感。大石头之间尚有空隙的，都有小一些的片状石填塞着。有的墙是通体石头垒就，有的则是木头和黄土的框架，内部的巨大面积由石头填充，梁柱之上，空白地带还有石头拼成方形块面。据当地村民说，这些拼成的方形块面其实也是按墙上的花纹做的。时而有个把墙居然大半都是石头，到了收尾处却成了一片黄泥的膏药，村民解释说，那是石头暂时用完了，所以就用黄土填的。
一座石头院子，从地上垒起一个框架来，需要召集20来人忙活上两三天。据原村委书记穆荣仙称，通常都是村里的人，谁家建房大家就个饭来帮忙，一般也都不要钱。从村外的河边搬石头，大石头、小石头都要，然后眼看着石头一层一层长起来，最后成为一堵墙。黄泥则是专门从后山上取的黏土，也不需要花钱购买。
因此，村子里的这些石头房子不但材料环保无污染，而且它操作运行的方式也是低成本和近乎能源零消耗的。当然，村民们的身体会在这些石头房子的生长中变热，并感到疲劳。
但是，这样的石头房子不会再出现多少了，因为石头已经越来越难找了。前两年，别处来的建筑队搬运走了大量的河光石，那个时候，村民们才意识到，原来石头比砖头要值钱得多，但现在以砖墙来替代石墙，依然是村中某些家庭较为富裕的一种表现。
石屋内的标间设备
那些石头的墙壁和黄泥土坯的墙壁，让人对这些房子的室内充满好奇，睡在石头或黄泥的里面，会是什么样的一种感觉呢？是一种商品房标准卧室的感觉。
这是我们进入高进家的石头房子之后的大惊喜。房子内部吊着石膏的顶，雪白，四壁都用纸糊了起来，一则为了防止墙上的土灰掉落，二则自然也是主人认为纸面要比黄泥糊墙好看。
最令人感到惊喜的是，大火炕对面，摆着一台巨大的电视机，电视机两侧和下方都有巨大的银白色喇叭，是一套家庭影院。
三十来岁的高进热情好客，将我们这几位来自北京的客人让进卧室之后，还打开了电视机和家庭影院，一时间红灯、绿灯一圈圈闪烁，煞是热闹好看。高进在一边也很高兴，他说这套影院是头两年买的，电视早就通了有线，能收五十多个台呢。高进屋子的窗户，也已经改装成了双层塑钢的玻璃窗，结实、保暖。
但是，在穆大叔一半还是石头，一半改成了砖墙的屋子里，我们还是见识了一回北方农村的光线。那是一面白纸糊的大窗户，下方长长的一条留了玻璃，室外疏朗的阳光照射进来，平平地洒在炕上。若是在南方，那将是从高处的窗棂向地面投射的倾斜光柱，清冷而孤立。
村外山岭徒步回想“抗战”
循着村子南侧的水泥乡村公路往东，几乎和白河平行，稍远些就能看到连绵的燕山山脉，一片毛茸茸的光从漫长的山脊上透射过来，那毛茸茸来自山上的树木。近处，有互相打斗的小狗、木然的驴子和骡子，驴和骡总在嚼着高粱竿子，从早到晚，可见竿子那玩意热量和营养确实有限。
走出每三四百米，我们就发现人工对垒的石头围墙已经变做了一块完整的大石头，那大石头一直延展开去，我们抬起头，看到一座山。
据高进说，我们走的路面地势已经越来越低，边上的山倒是越来越高。高进说，他小时候下过一场大雨，水都从山上哗哗下来，成了无边的瀑布，这条从村子通往外部世界的道路就成为了一片河道，他们在村子里呆了大半个月水才退去，他们才得以和外面的世界重建联系。但是他印象最深的倒不是被困的痛苦，而是在大水中见到了一头像锅盖那么大的乌龟，高进说的锅盖是他家烧灶的盖子，下面藏个人一点问题都没有。
从水泥路上了山径之后，高进又印象深刻地想起了一条幼年时见到的蛇，那是一条双头蛇。此外，他还带记者一行参观了抗战时期的八路军战壕和已经废弃的碉堡。从战壕所在的山头下来后，他反身一指，说，那山腰上原来有“毛主席万寿无疆”七个大字，是用白河里又光又圆的大卵石垒起来的，现在“毛”字的三横还清晰可见。字是从右往左排的，风景来自上世纪50年代汉字标准化改革之前。
下山之后，高玉老爹在他的院里指着西边说，那里原本荒着呢，叫做“老虎吃人”，那地方就挨着他的院墙外呢。但那是什么时候的事情，村子里已经没人能够记起。
原生态产业不是农业消费，应是都市化现代消费
在日本白川乡，有一批茅草复盖的木头屋子，屋顶像双手合十一般，称为“合掌造”。这些木头房子，是联合国教科文组织登录在案的世界文化遗产。因为冬天的景色就像在童话故事中，被喻为“冬日的童话村”。
这些日本人引以为傲的木头房子，原本只是十三世纪时源平战役时战败的源氏家族躲进深山，为了御寒并躲避追兵而建造的临时建筑。当地的日本人沿袭了这种形式，但也并不怎么深以为意。但是，1935年，德国的建筑学者布鲁诺·托德，对日本进行传统民居样式的调查。实地走访合掌造后，他大感惊艳。布鲁诺在《日本美的再发现》一书中，将这种建筑的美丽介绍给了全世界。
合掌造的故事，并不是我最终想说的，我还是回到我们后安岭，回到石头院子。当下，只要是农村，都在强调自己的民俗文化、绿色食品、原生态环境，但在我看来，所有的民俗、民间、原生态，都不是原来就在那里的，它需要的甚至已经不单单是一种“再发现”，因为自己发现自己，几乎是一种空洞重复。在规划、经营和开发农村的原生态文化时，管理层面和业界或许更需要一种农村之外的文化眼光和精神格局（就如同那种日本的美，来自一个德国人的发现）。
最好的例子，便是当下旅游界最为津津乐道的丽江。丽江，我们现在看到它有着浓厚的西南少数民族原生态的风俗和景观，但是它的开发和趣味，绝非是简单的回归乡土，而是一种相当成熟的现代都市的审美倾向（那些广受欢迎的酒吧和银饰店铺证明了游客们正是以现代都市的方式来消费丽江的）。丽江的原生态，恰恰是在一种都市的眼光与价值取向中获得其有效的市场价值的。
事实上，对于南方村镇而言，这场审美现代化的进程几乎已经告一段落，例如西方人和都市白领所推崇的凤凰、丽江（西南），例如去年汤姆·克鲁斯在其中飞奔穿梭的西塘（华东）。《碟中谍3》选择这座上海附近的水乡小镇，说明东南村镇的场景已经成为一种全球消费的现代审美经验（这在一定程度上，也得益于已故旅美画家上海人陈逸飞那些富有纯正西方油画形式感的东方水乡情调作品）。
相对而言，北方乡镇的审美价值，如何在一种能在城市、全国甚至全球有效流通的现代经验体系中获得其位置，至今为止还是一个有待解决的问题。而如果不能进入和转化为现代经验，原生态就只能是一种对于公众无关痛痒的地方性文化现象，可能被当作趣闻观摩，而不能真正成为现代人的一种内在需求，即使作为一种流行文化消费。
生活在这里
村里电工就我一个
●穆荣仙，男，58岁，原村委书记
我撂下村委书记的工作已经三年了，现在主要是给整个村子做后勤，谁家电灯坏了，线路松动了，我就去修。村里电工就我一个，拿国家工资，算是岗位工，按村里干部工资的80％来计算，一年也就5000－6000元。我在村后边包了一座山头，种了杏树、李子树，但去年刚落果，要真正收来卖还得些时间。
护林员收入是主要生活来源
●高凤花，女，中年，护林员
我们村子不大，二百来人，但护林员就好几十，地方大啊，前前后后的山头，从底下走一圈就需要大半天。现在护林员们也都有分工，每天一队再分成两组，各走两个方向，走完半圈也就差不多了。当护林员，一个月有400元，自己再种些果树、高粱，就是生活的来源了。
给农户打杂工赚些生活费
●老高，男，中年，外来工
我不是这村里的，我是从丰宁那里过来的，在村子里租了间房子，一年500来块钱，给这里的农户干各种杂活。谁家收割的时候忙了我就帮着收，或者哪家平日没人种地，我就帮着种，盖房子垒墙有时也会叫我帮忙，其实就是打临时工赚些生活费。
希望宣传后能让更多人看到原味老石头房子
●高玉，男，70岁，村民
后安岭可是一个好地方啊，有那么好的山，还有水，但是我们现在主要还是靠种地谋生。希望今后政府、媒体好好宣传，让北京人知道这儿可以爬山，到山上可以躺着晒太阳休息，夏天还可以弄水，可以看到这些原汁原味的老石头房子。
指南
自驾：从东直门上京密路，到怀柔城区，走111国道往汤河口镇方向，在过白河上一座标有“塞北福地、养生汤河”的桥后向东转，即进入一直通往后安岭的村级公路。
公交：在东直门坐916路到怀柔汽车总站，在怀柔田天鹅饭店对面坐小公共到后安岭，小公共价位在10－15元之间。
住宿：后安岭村尚未开发旅游，目前尚无住宿，可前往汤河口镇上住宿，接待大院的标间价位在100－150元之间。若与村中农户商量，睡大炕，按每人10－15元，也有可能。
餐饮：玉米面煎饼裹酸菜为当地特色家常主食。
贴士：A、村后山岭多无常规小径，徒步进入需找当地人作向导。
